Евреи - это народ или религия?
Это смотря с какой стороны посмотреть. Исторически всегда считалось, что евреи, то есть, иудеи - это религия. На иврите даже эти слова звучат одинаково - точнее, пользуются одним словом, объединяя оба понятия. То же самое мнение разделяет и большинство раввинов. Они полагают, что еврей - это, прежде всего, вера. Но все равно оставляют шанс вернуться в религию отцов еврею-отступнику, рожденному от брака правоверных еврея и еврейки.
То же самое мнение, хотя бы частично, разделяет государство Израиль, которое не пускает на родину предков тех этнических евреев, которые перешли в ислам или христианство. По этому основанию отказали в предоставлении гражданства Борису Березовскому, например.
Но большинство евреев всех стран мира, которые обычно атеисты или агностики, выступают этого мнения категорически. Если между еврейством и иудаизмом ставить знак равенства, что кто же тогда они? Полагаю, что основная масса неверующих русскоязычных детей Сиона (им не нравится сама эта фраза - она отдает чем-то религиозным) считают себя народом, который отличается от других народов генетическим происхождением и культурой. А уж религией и языком - во вторую и третью степень.
Но в таком случае возникает вопрос: а кто же тогда китайские. эфиопские, индийские евреи? Китайцы, эфиопы, индийцы принявшие иудаизм? история говорит - нет. Это обычные евреи, которые долгие столетия заключали браки только в соответствующей этнической среде, а потому в настоящее время выглядят, как их соседи.
Другие израильтяне относятся к ним как к специфической, но все же части собственного народа. Ну, например, как россияне относятся к Пушкину или так называемым детям фестиваля. Они говорят по-русски, думают по-русски - что еще надо? Зато не привыкшие к такому евреи из других стран могут отказать им в родственных связях. Видел сам, как на страницах моего блога о них говорили лишь как о людях, принявших иудаизм. Но не считали настоящими евреями.
Поэтому, для правильного ответа на подобный вопрос следует задать себе вопрос: а что именно является критерием нации? Культура - но культура у ашкеназов Европы, горских и бухарских евреев может быть кардинально разной. Язык - но может ли быть общий язык у людей диаспоры? Чувство общности - это уже теплее, но в данном случае оно возникает на основе все той же религии. Ведь у таких различных групп, как евреи США и евреи России не может быть ничего общего, кроме чувства принадлежности к своему народу.
А ведь иудейская вера исторически обеспечивала сохранение евреев, особенно, в те времена, когда они находились в изгнании. Но до изгнания не было еврейских региональных общин, это был один народ, проживающий на одной земле. Евреями стали люди, которые вместе с Моисеем приняли на горе Синай завет от Бога, то есть, заключили с ним договор - фактически, создали новую (первую в мире!) религию единобожия. Но все они возводили свои корни к общему предку, то есть, являлись народом в смысле единого происхождения.
А поскольку иудаизм не стремился к прозелитизму, то есть, не пытался заставить всех в мире верить в того же бога и поклоняться ему таким же образом, единственным способом его передачи была передача от родителей к детям. Евреи уже четыре тысячи лет рожают детей и воспитывают их, как евреев - вот почему они народ, даже если кому-то захочется назвать еврейство религией.
А вообще, мне нравится мнение Мордехая Каплана, видного раввина 20-го столетия, которого родители еще в детстве увезли из Российской империи в США. Он сказал. что иудаизм это тысячелетняя и все еще развивающаяся цивилизация религиозного толка, а все евреи мира - ее участники, независимо рот того, рождены ли они в иудаизме или обращены в него, веруют или нет.
Поэтому правильный ответ - еврейство является общностью этнорелигиозного характера, где происхождение и вера имеют равное значение.
